理学逢源·汪绂·第五卷

理学逢源_汪绂_五 [理学逢源]理學蓬源卷之五 、同邑門八余元莲秀書 参言 婺源汪雙池集 同邑後學董昌碘厚山 校 同邑後學 余汪余董 立龍 最中光 赞莊 贤甫山承 重校 内篇 事 事者吾身之所事印視言動之用及凡用物以養晋所以事人而平親義别序信之道偏於人所以 己而乎义哲課聖之寶天下固未有不敬其身而成 其為孝弟忠信者而事君事父又有外於心思育 動飲食衣服外也是故敬其身焉而修已治人之功統於 是矣放 洪儿者彝偷於是乎而敬用五事焉乃所 以為建極锡福之本也 禮記日君子無不敬也敬身為大身也者親之枝也敢不 敬 與不能敬其身是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝 德而止 孝者五伦百行之原而敬身焉又孝之本也身之不可之章惟人衣之所有物有人之性也老氏之言日 五聲今人耳豐五色命人目盲五味今人口爽是欲拂 平八性之常如氏之艳六根而後為满净也抑知夫 味以養化聲以羲色以羲明各有當然之節敬之焉 得矣是天地之心所由见也 洪龙五事一日貌二日言三日视四日五日思貌日恭 言日魂日明日聪思日睿恭作作父明作哲 作谋睿作里 貌言魂思天之命人之性也恭明聪睿率性之道 也父哲默聖则尽其道焉而性以無失耳非有加也
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