濂洛关闽书·第四卷·张伯行

濂洛关闽书_四_张伯行 [濂洛关闽书]成集書叢 初 行發馆書印務商洛書卷之十五 朱子 章 事道则明守定而應之才所不周其為力大也.朱子日自古聖 存為者也放其心而不知求故失之寂守其心而无所用又流於端虚无之學矣.私意人欲天理流行大然毫無繁累其天地万物靡不各得其所矣何樂 《端莊主敬之功也吾人一身日用静之開不可 不時時束盖體所君子敬德性日强安肆则 非細故也 志日偷 朱子日古之學始乎為士終乎為人此言知所以為士知所以為聖人矣 士者有志於聖 人而未逮者也 卷之十五 之市故知所以為士则所以為里人者亦此而造之耳别有幽深高之不可知哉 二四五性命而同贫得時而行亦何所不利哉由今之所為極其效足以與今之為士者而爭一日之功其 道有命其得與失未可知徒自見於聖而已世之學者當丽反其所為今人之不古若也 不宜哉若由今人之所極其蓄藏之富就之「之效足與今之為士者碰而筝一且之功名然而 吾性命之周有而安之若素自非質之所得移矣况得時而行则郎本其居之理而措之亦何所往而.米子日天下事無不 可為们在人自强如何耳 天下之事在大下之人任之無不可為人能發為雄 陋而不足以上然或過盛而無以制之即為氣 所使飛揚倔骚不肯志於學此學人之通总也.朱子日常人之情小有一善自哆然若有餘而其報也 氣志必卑 欲然常若有所不足所以善日消而恶日長卒以陷溺於利欲之横流而不自知也 善量無終身行之
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