六典通考_八十九 [六典通考]

六典通考卷一百七十五刑典考湖西阁镇珩辑压代刑典奶湾日公父族公族人變法合今人為什伍而相收司連坐不告者腰斯告者孝公初衛铁請真斯献首同匿者與降同人有二男以上不分翼者倍其赋有軍功者各以律受上爵為私者各以重被刑大小数力本業耕致乐帛多者復其身事末利及总而

王不易民而教智者不法而治衛鞅日龍之所言時俗之也鞅受之以相秦途至富强始鞅欲法甘龙非之日聖言也三代不同禮而王五伯不同法而霸智者作法愚者制馬贤耆更禮不肖者拘焉杜挚日利不百不法功不十不易業法古無过循禮不那衔鞅日治代不一道便國不必古触者不足多干是孝公竟變法合及始皇即位遣將成嫦擎故湯武不循古而王夏殷不易醴而亡反古者不可非而循六典通考心爸百七十五:人聚語以古非今者族吏見知不奥同

不獲禁無不止自以禽轶舜而駕汤武矣及其出亡臣很智息以得死為幸何暇復方其法之行也求無而无所舍然後知禽法之彝夫登獨鞅悔之秦亦悔之矣荆朝之持兵者熟视始皇環柱而走莫之救者以秦法重故也李斯之立胡亥不复忌扶蘇者知成命之素行而臣子不敢覆請也扶蘇之不敢請亦知始皇之雨不可回也料其偶也哉昔周公日平易近民民必歸之孔于日有一言而可以格身行之其恕矣平夫以忠恕為心而以平易为政上易知而下易建有國之奸无所鞅者矣而聖人不以被易此商鞅立信於徙木立威於投其隙創卒之變無自發焉然其今行禁止益有不及商

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