陆子全书：四书讲义_陆陇其原撰许仁沐编辑_二 [陆子全书]

三魚堂四书講義卷二中府 HI 不言心非上達不能知也然格致之融微明誠誠正之精邃印至善即中和也治平即位育也浅深生熟而同歸宿也惜隍目大學者不可不先讀朱子大學序讀中庸者不可不先讀朱子中庸序又云朱子學周子太極來故看得性道教分曉又云子只明下學子思兼明上霆又云子思心看得明亮孟子之心存心無不宗此但孔子睦子全曹心书購义二

此放之彌六合的一心之體用己具於其中下二十一章不過反覆發明之耳而篇名中庸二字又是此章之骨子盖性道中和言之只是一個不偏不倚无過不及之中這调中是極平常的中庸二字括此章之意至言學者用力则又人只是一個敬字戒慎皆是主敬工夫能敬则性道中利一以贯之矣天命之性二句俱在大學首節明德二字内戒耀慎獨在上一個明字内木鐘集云天命之霜性率性之道若就大化上看即无極而太板天命之性也動而陽而陰分而五行化而篇睦子全建四书满義一

天命性皆兼理氣但子思所言则專指其不雜於氣者率言自然底如孟子言便是率仁之性乃是道之自然發用不可就人之體道故朱子以吕游楊之説為非有萬世不易之教三稠五常是也有隨時而易之教文質損盆是也要使無過不及之差修道之教本是当然之工夫將作本然之義理看以下文道也者道字包性道而言也蒙引得之史氏伯璃作當然看未是.三段皆彻為備然必以人為主觀章句盏人知己之有性一八字己歸到人上晓子全*叫二一不可须臾離也可離非道也是起下文戒耀莫見莫顯是起

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