毛诗传笺通释·第十一卷

毛诗传笺通释_十一 [毛诗传笺通释]小雅 毛诗傳通群卷十七 桐城馬瑞辰學 序既欧食之又寶帛筐以將其厚意飲之而有 酬也食之而有俯也正義此惟有耀食之 不言燕燕禮亦當有马但今燕惟有好货無故 食则以作致之買疏燕禮不親酌不致今拨買 非也經文以致之承上食燕二者而言不得 燕不以帶致也注獨言食者待以明酬之傅交吵鹿聲也呦或从欠作微廣雅吻助也 食野之苹傳苹辩菲也瑞辰按萍爲水草非鹿 所食北當以為正爾雅菲萨就文华洪也無根浮水 而生者皆合萃為一夏小正七月坪菱傳菲也者 馬歸也交作葬帮也与萍非也物爾雅馬录 蒿之蒸與萃巅同物毛傅当作华印爾雅 郭注葬似耆可以為帚管子地員井下于葬亦 之荠馬帚以苹為葬之借夏小正萃為井非以 萃水中之萍也以苹為蓄亦申傳非易傅也後 人因爾雅有萃葬之交因毛傅之并為耳 人之好我示我周行傅周至行道也示當作实实置说民不桃传桃愉也观古示字也饮消之證於旅也 嘉之语先王德教甚明可以示天下民使之不偷 爾象兄吉凶所以示人也是视示二字各别以观 為古示字者谓古字多借為示也記幼子常观无 偷也就文桃愉也愉薄也左氏昭十年傳及交玉 部士昏禮观站注皆以為示義與此同爾雅 篇引诗皆作观民不服注左傅云示民不愉薄與笺 义合是字当以作桃及愉為正桃偷二字皆文所无 今毛詩經作恍定本作偷皆俗字 君子是则是做傳是则是做言可法做也是乃君子
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