毛诗传笺通释三十二卷_第十册.16243（清）马瑞宸撰.清道光十五年刊本.pdf
94-311264 帝是依是知帝為上帝非高辛氏之帝三也武也 三也言履帝武敏而下言上带不帘開官诗日 及姜媒扇便姜嫦為帝馨妃不得有.而無馨 曾她不得无所她一也守桃仓八人買疏守七 為始租姜媒無所是以立而条之使姜媒為希 哲妃者也周享大司业享先姚鄉主周立自启稷 禮觀之而知姜媒實相传无夫而生子以姜嫦為童 毛诗傅通释卷二十五 生民 大雅 橱城馬瑞展學 4243763
两旁之个个郎介也王后端之别居侧室亦為束 个个循隔也昭四年左傅注个束西厢鄉射融記注居 止之部介个通吕氏春秋孟春高注左右男之 邮以三月就其俱室团房而處也正此诗攸介作 月震女史皆以金职止御王后比七月就宴室夫人歸 救王后腹之七月而就实室辨注自王后以下有子 居也止處也大戴保傅青史氏之記日古者胎 做介攸止傅介大做止福所止也介左右也其左 倒文耳 記所云心忻然欲践之也詩先言履帝武敏後言者 拇相連义近送以拇指群之耳又按之言忻印史 萌者义或有當作敏作拇皆借字鄭及郭皆以武 之拇指而史,云姜出野则舍人言履于献 巨人心析然悦欲之止言姜媒厦大人不言 起云耀稷生感昌史周本云姜媒出野目 假借通用正義引河圈日多 雙聲同在明母批
生巽於常兒疑其或有苗害故詩又无无害也 機言典宫詩無苗無害指姜媒言者不同益連胞而 坏不副菱其胞衣之不坏裂也無葛無害亦当指后 有如羊子之生者故言如今按前二就是也下言不 母為破之故其生易后稷生蔚益藏於胞中形未露 手足少舒故生之羊子之生胞仍完具堕地而豫 中皆有皮以裹之俗所胞衣也生时其衣先破見體 詩以如建為此又常熟太常元淳日凡婴見在母 出骤失所依故地即啼惟羊连胞而下其産易故 何以易生则不言惟虞東学云人之初生皆裂胎而 月生羔也以车之假借故日羊子至如蓬之 先生如達傅逢生也逢羊子也生如逢之生易地 所引以正今本史記之 讀期為期年之期然史記原作及期循赖詩正美 正及十月之期丽生子世詩正羲以及期属終一年 人身助如孕者 
