毛诗后笺·胡承珙撰蛟川方式园·第十七卷

毛诗后笺_胡承珙撰蛟川方式园_十七 [毛诗后笺]毛詩後笺卷二十四 大雅生民之什 生民 汪氏義日履武元島之義傅美娠狄帝而祀 郊谓迹乳卵生後儒或毛或毛不失於 正未免於奇也疏以申郸難毛者張融之耳 今即其言而辨之融日稷契年稚於不與馨垃處帝 位稷契焉得爲馨予此即志苍越商意據命歷序帝 傅十世故是言然信識而不信大戴記非也融又以特立而祭之宫詩以美.发端其言不及馨又 何足疑若一日姜娜高辛氏之世妃再则日有身而 戒不復御是姜固有夫而后稷固有父又何疑但其 母周又何殊特立姜也马融 王肃申毛不能明稷見 之故因以稷万腹子適以滋王基之必以稷 為迹乳與後儒所以亦正坐此疑傅日天生后稷 之於人欲 以以顯其靈帝承天意而之於天下益以后稷 之生不不應見必有今欲求其何以兴则典籍 無微毛公師傅甚遠所信即為典要而襄公二十六年左 傅追迹宋平公夫人初生以見云宋芮司徒生女子也之文未可知也承琪案經文及傅所言本皆平易後儒 祗以不見之故遂致興衍如马融遭腹之既為 玉基所而列女傅又以姜螈邰候之女見巨殿之 有孕爬以求無子張華亦云思女不夫而孕故后稷生 安 魏默深口日如 乎巨伊尹生乎空桑此算居而生子之説尤 老泉 销 至临寒冰必欲之处地 如莊公生之類故惡而之然生 魏默深日 而生交王何 大年 生亦座子之常何 干 氏种疏又用鄭笺高辛世妃之以姜帝挚之帝 无道國侯伐而之迎而立其時必有戎兵内
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