南华经·第三卷·潘基庆集注

南华经_三_潘基庆集注 [南华经]養生王 魔日天道淮去來雨縣耳因而不道火地本然 知爲天神督即神神為刃為火 乃能游能6 自焚所以至 自复 人贵於守神 火能傅 能 吾生也有涯而知也無涯以有涯隨无涯殆已己而 為知者殆而已矣爲善無近名喬惡無近刑緣叠以 禽文惠君解牛手之所觸局之所倚足之所履膝之 所踏書然然奏刀然莫不中音合於桑林之舞 南華卷之三拳生一其于逝团必有餘地矣是以十九年而刀办若新发 蒋牛者因 於硼羅然每至于族吾見其難為休然為戒视写止 行為動刀甚微課然已解如土委地提刀而立 张茶程精備 乒只以得誉 之四喬之曙满志善刀而藏之文惠君日善哉 生营字结 吾闻庵丁之言得養生焉公文軒见右師而敬日是 在在如意 何人也惡乎介也天興其人與日天也非人也天之 生是使獨也人之貌有與也以是知其天也非人也 澤雉十步一啄百步一飲不靳畜乎樊中王不破 桑林 樂宋 章名 樂 語 音 交 批隙 也 肯 聯络之虞 献 育 聚 之 所盤 生 無 變 於 音 除 介 偏 PP 吴言崴 日 帝 主 自 者解方 矣已 也 有 生 之 主是 無 善 秦 是 無 已 天近 失 此篇 四三 篇 事个句不 出真 引便 物证道 人 蓝 个 如養 通主中未 然毒子也始七 之天下中有 分大者夫 此小無未 千知右也始 求愚師故有 至 农 莫不 有 个 自
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。