南华经八卷_第一册.14675（明）陆西星述.清光绪十一年刊本.pdf
不可為也將欲取天下而為之吾知其不得已若乃虚 也见索抱林少思寫欲淡而天下治矣且夫天下 之而無以為失道而俊德失德而後仁仁可也义可 以敬藏者焉以為先疾而利则君参佐適以 執者去聖遣道德之風微儒墨起各持其似以相 疏也其就建之以常無有而出為於不 外史既測道德經已延復测南華南基 自敏贝 中国社会料 南華經 大本
之不自铃天下矣 叟者若梅里道言大而無當星也叟均 目無全牛察具则九泉之肆然留干戴而下知花 江海佩之二易乃脱草呼批尊熟丁之 参訂昊同而一同志调所未發地合卒业游歷 補救倡以居昔之不名之副墨相興二家之品 前而二氏之學载之末年堂乃復添注是經 一失在知不能免商賜子同非助我仲尼大 語峦口疏畅而通方未微挂漏仍多是知干 高际戊寅四月当日 方壶外史睦西星長庚自藏
所憾理而胡乎悔大黑醉大道耶夫小知不及 不自大也夫至道里人不能世天地之大也人有 所神容於姑射仲尼往後於元彼德者固 然而未出於美人不出从盏删至矣而又有至焉者 師功业有差等儒者立秘处开而萬世師仲尼止矣 之為道者准此故先舜而带造德有升降后克舜而 治化而人从廖天则南華道德之所远北其古 出日也亦然將使斯世斯民淡漠無為緣葆复去排 酒陳其故何以道之人日淡乎其无味用之不可既其 梁肉天下即六經尚矣若酒郊爬上帝则而支 於心之過耳天下不喷也而希不以其费覆誠夫 視其言如烏鼠之膜疼而莫之敢試不得从言弗求 猪往里後昆伸登於岸仁天下不薄也酒会 旨南華而曲士守见梅聖畔道非然矣夫作者 醉比事善證物情三兼條具集二氏之大成故通人 不 
