钦定续通考·三通馆浙江书局·第五一卷

钦定续通考_三通馆浙江书局_五一 [钦定续通考]定續文獻通考卷一百一 樂考 等謹按馬氏樂考序以為聲音之道 实樂以知政其興衰治固未必由樂是则然矣 乃樂必如師州鵬有自得之妙无法可傳 後之君子究律居於黍之横求正生於聲之清 何巽刻舟覆蕉叩拥是益有激於識樂 家黄鐘一律之修短互相是非無定遂以 不如其已耳夫古樂誠難復而古法可不證明煌煌乎大觀也已法制備而後可以番達 器數而後可以别今古南北之俗各其宜巽 同之亦各有所見缓存之以候好古者折衷 整代 樂制 立信租别潮添設登 歌樂 時孝宗升耐桃信祖立别翩禮官言傅祖既做唐興 聖立為别廓遇船则即廓以子冬船餐日合先等謹按乾道備樂行禮之不可考宋史樂志 戴消熙二年上皇加上尊號有司增用宫縣四 十八架樂正樂工用一 百八十八人前期太常 宫架之樂於大殿又設宫架於德壽殿門外及 發册寶日儀仗鼓吹列於大魔殿門内禮儀使奏 請皇帝恭行發册之禮太常卿遵册寶正安之 樂作中書合奉寶侍中奉册進行禮安之樂作發 册寶鼓吹振作儀等以次行皇帝自祥曦 殿至德宫行禮册寶入殿門作正安之樂业
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