三苏全集_苏洵眉州_十一 [三苏全集]

東坡集卷之七經義眉山献東坡氏著乃言底可精乃言命色帝之所畏也故以言取人自孔子不能無失然聖之在下地其道不於民其才不見於行事非言无自出之故以言取人者聖人之所不能免也納之以言試之以功自舜以來未之有也竞將舜也日事考言乃言底可底之為言極也易日理性以至於命可極矣君子之於事物也原其始不要其終其一不知其二見其偏不見其全利害相奪華實相

鼎说珍行書云朕珍行傳日君子之所為為可傳為可也凡行之不可傳者皆行也竞舜之所聖也世衰道丧士苟而中*庸故邪愿者進焉齊桓公欲用刁易牙開方三子管仲日三子者自刑以远君去親殺子以求合皆非人難近桓公不职卒以齊齊桓主也管官仲信臣也夫以賢主而不用信臣之言弄三子者似忠而知也默甚矣似之真也故日惡紫其朱也恶其苗也惡鄉原其德也孟子之故日君子反經而已矣君子之所必其可傳可者也是以調之經經者

視遠惟明德性湛矣耳目之天下祸福也洪五事為皇極之用治之所由出狂聖之所由入風雨之所由作五福六極之所由致故颜間仁孔子日非禮勿非禮勿非體勿言非體勿動夫期於明而已何與於禮非禮勿观非體勿是禮也何與於仁日魂所不掩人之私求人之所不及聪之避也无所不浸潤之膚受之或行焉此其害特督而记哉故聖人一之於禮君臣上下各观其所當觀各其所當而仁不可勝用也太甲 Jieb

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