尚书集注述疏_六 [尚书集注述疏]
何書集注疏卷七 商書 順德朝亮远 此訓體也故經日乃訓于王高宗名武丁高宗者史追 之也經言祝呢则網之彤日矣蔡氏日高宗彤祭史 逃日史記云武丁崩子祖庚立祖已嘉武了之以解雉 德立其為高宗遂作高宗影日及訓此以爲追作也 時之作也今孜經日高宗既崩之號言追作者 書序云祖己訓王作高宗彤日高宗之訓此序以写當 高宗彤日
文云雄雉也雷始動雉乃而其甄书序云高宗 祭成湯有飛雉升鼎耳而史記云武丁祭成普序 也蔡義不之者以經有呢之文也或日此其祭湯而 及網平盖裕祭也非也祭刚自契而下矣序言雉升鼎 己日野鳥也不能升鼎今升鼎欲用也遠方將有來朝 耳於經無文也大傳興序同大傳又云武丁問斌已礼 朝 者乎武丁内反己以思先王之道三年编重來朝 者六國孔子日吾从高宗彤日見德之有報之疾也大傳 孔子之言其傅開之信其祖己之言傳聞之失 也非經所格王者也孔子之言谓王之能而稠其德 也据經言之也漢書五行志云劉以鼎三足三公象 尚曹集住远珑卷七 高宗影日
请其業亦意言之爾盖己先自言其告王之意必有 聞之者故史得而紀之也史記云祖已日王勿曼先修政 事夫勿者登格王之言乎孟子云惟大人為能格君心 之非趙注云格正也漢書孔光傳引此經而就之云言興 名子殷帝有武丁殷臣有祖已也 變之來起事有不正也祖已者白虎通殷家貨以生日 乃訓于王日惟天下民典厥义降年有永有不永非天天民 觀也典常也義者事理之宜也天短折也中間也言 天下民惟常其義義降年有永不義则降年有不永 高宗彩日 非天短折其民民自關断其命爾大誓日立功立事可以 
