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尚书要旨_八_王肯堂撰 [尚书要旨]

尚书要旨_八_王肯堂撰 [尚书要旨]

尚書要首卷之十六易進士第翰林院,國史阿堂宇恭甫着表誓上惟天地八節言之远天耐恐致任已天矜于民一節洪言天之三耐以献君致计望人大意推天地萬物父母典天佑下民天矜千民三平看肆子小子委于小子風夜祈里典丽尚弼于一人亦三平者惟十有三年春大会于孟津武王即侯住以来事般之節未堂一日替也至十有三年春商惡已极王不得已而典吊伐义

物人也得其秀而靈于理也是以具而耐有知之中為知业之正人非萬物之墅乎千是堂之首出者日隐明耐性之風成者无勉強最貴之又为知觉之先不有明之豆者乎是非后乎同德不能以相相君而日是人也君子萬國之上同贵不能以相事而是德也统有乎群后之尊天下有花后而作民父不在是吾知民有生而不能自生者矣此天心之丽及也而

芙作父内舍明意明四目达四聪四方之視鸡以火秀下之壅蔽而後可以作民之父毋作元后而必师之置驰明者為玩往只就生春一范此君爱天命必為君其赏之明二句分句截可洗破亦可有在三字截者又有以憨明為君德元后為君住父母為君道者皆非作元后励郁卫知万的紫上你民久世指君业非上天你民父毋意也而今商王受非作元后而父景斯民

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