尚书要旨_十三_王肯堂撰 [尚书要旨]

湖书要肯老也二十头财書十多士一兴篇局公伟成三之命以贵多士章合之公是浴之意大一临朝领首三带言草命之公郎明日上市训逸至推丽王家成遗言商之千夏即周之千商以足爱省首之書自于其凹准丽洪無度至万术皆言蓬塔之意蓝多士本为爆邑既成而用公行治浴之事而作如惟三月周公温用告商王士此节太一句当初字版不必另端治浴事羞譜告茂士正是称治洛之事告惜下文一篇而言告之中有開勒地二意第命

乘二机成今表不开對上降表比期城對上佑命成佳愿韩非欢戈食乾盖以国芽吉则小大不献我周国集戈服之心以小國言之非有廉商之梦以非言之非有剪商之业而宝無心之公七门惟常界上二带就来秉為谓民向背有常而不可移李门)别云上大言不界而界恐放民不信故此京言推帝开不丹者民所乘为者也民开乘为者天开明长者也天不外乎民民不外乎天知天民相因之理朋知民所亡之天之于商也天之所亡之周之于商也初何有一毫私意于其開申云下民为如億兆夷人雕心德八百

惊从周之理城是言草命七公以消其反侧勤摇七心也门司上云商之于夏即用之于商光开多士亦知夏之开以失天子上帝引逸一句大九天理之赋于人者本有自然之安人由是理则心得其安叠而不能已即此盛七特可见上天默相之意故曰上帝引逸开谓思若欲行若翼马善最乐作德日休皆是也申云引逸就指就盖天理有自然之安而则同有是心即带所以引之光按句乃到意如何就指就不可花.是里担然亦何朋于禁而朱自不肯透于远而遥于处欲之老即云六知有逸欲之逸而不知有義理之所谓顺理到裕上帝月也是也从欲惟觉则有夏不远兄也刚

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