诗源辩体·第九卷·许学夷撰

诗源辩体_九_许学夷撰 [诗源辩体]詩源後集要卷之 江許學夷伯清著 館甥陳所學君俞 予作詩源先次二百篇至五季為前集业既有 成万復采宋元國朝為後集然漠魏六朝唐人以世 次定其盛衰而宋元國朝则否者益漢魏六朝唐人 之順乎風氣之自然故可以世次定其盛襄宋人多 学元和元人多學中晚:国朝人漠魏六朝初盛中晚 各障其意而学故未可以世次定盛表世益詩至晚康 其跟既具流變已極學者無容更變但各隨其暨性神花蕊骨立於中肌肉色澤榮从处神靓充 溢其間而後詩之美善備舊木之根然枝葉蔚然 花蕊然而後木之生青完斯義也盛唐子近 之宋人專用意而韵若枯桥搞梧根翰屈盤丽 無暢茂之象元人專静華而雄若落花蕊羅紅紫 嫣缦而大都襄之風又云宋人甚殿而才具横 浩瀚過於元元人调颇而才具局促甲劣淤宋然 宋之遠桥詩煮材累之元之近於詩亦材使之也故蹈元之嫩不失马小秉人朱之門多流於外道矣愚按元 瑞此妙其但言宋人用当言宋人尚格為安宋人浪云近代公作奇特解會逐以文字為以才學 為詩以马夫登不工終非古人之詩也此最 胡元瑞云宋人近腾歌行歌行勝舌至風雅樂超 於中爬又云律詩循如有杜悬按谓風雅樂遥于中 能甚富近體勝歌行歌行勝古詩则修基矣宋人 蔚歌行多出於退之乐天大而功力恒有過之 詩多出子美然得其粗而其精明於而於 正故非枯橘拙溫则鄙朴稚如杜之沉雄含蓄潭 悲壮者有一語平徒原其所自出而不究其所则
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