十驾斋养新录_十_钱大昕撰 [十驾斋养新录]
十駕齊脊新錄卷十八 嘉定大听 道 中庸言道之書也日天命之性率性之道是道本于天 也又日天下之達道五君臣也父了也夫媚也昆弟也朋友 之交也是道不外平五偷也道不外乎五偷故日道不遠 人又日道也者不可须臾也道不虚行有天地而後有天 地之道有聖人而後有聖人之道學里人省為若子之道反 是小人之道非吾所為道矣孟子日夫道若大路然有 索之虚无以為道者哉唯老氏五干言始尊道于天地之上
此窠日所明道有通而求谐遠也 五伦 人之所以巽予禽默背以其有五偷也唯人皆有孝弟之心 故其性無不善舜使契為司徒教以人偷欲其自别于禽 獸也孟子日孩提之童無不知愛其親也及其長也無不知 敬其兄也此之郊能此之性善氏其父母是 弟而不知養日谈心性何益 忠恕 有已而後求人无已而後非人帝王之忠恕也 自厚而薄貴于人聖覺之忠怒也雕想而言仁则為照之
而族詩书亦足以鹏网 孟子日无旗之心非人也又刊术之心之端也恭敬 之心禮也恭敬酵藤木非两事含旗而言敬则空鼎無所者 日言敬而去愈遠矣禮者自单而尊人人已相接 不知退誠则横逆及之矣天道烈向益鬼神害盐而福 萧孔子至聖聲从舜而自言北老彭之至麒之至地 有禮者敬人敬人而人恒敬之舍何以哉 一十熊蔡新鲸卷十八 三 
