书经要义_一_王建常撰 [书经要义]

書經要義序 來立政治之韭開道貌之傅者其惟舜乎孔子 删書自唐虞首列二典易之乾坤也之治 明時舜之璇玉衡其天道乎禹之九州山川其地 道乎周之洪九麝乃人道也精一中生知安行 之聖人興天地合其德日月合其明四時合其序鬼 神合其吉凶建中建極以舜之德為德以舜之 治為治可以赞天地之化有则可以與天地参者也
之法唐朱以來未有的傳而不者恒多九州 山川然非今日之興圖禹当日未親其地洪 九不得其精乃疑聖人剛之為非是辨 相沿已久仲侮王先生開芦潜修肆力於于百 家之書乎往古远今之事化有所得必書以 之是書晚年補集成稿得是稿於已邪冬次其 前後搜其同聯伯買生效则本生抄脱始 得成先生从屑法必别其是就非而以汤若望
反覆言之而不其紫傳之已明者之而不 嫌其凡以癸前人之所未癸可以補蔡傳之不足 而為文公朱子之功臣也欺孔子而後得舜之心 傳者惟孟子一人洱其日欲君君道欲為臣 臣道二者皆法舜丽巳英又日舜之道孝弟而 己而矣又月我非羌舜之道不敢以陳於正前藉非 有以熟察乎此而身體力行之能言之親切而不 龚哉又日伊尹耕於有莘之野而樂舜之道焉然 