说文引经考·第一卷

说文引经考_一 [说文引经考]文引經孜者孜交引經與今本之同也今經 典列在學官者為本款書以太和石經為訓 者乎漢太尉祭酒汝南許叔重氏箸交解字十五 卷所引經數千餘言按其同兴大豹参半非獨 宋人抵悟亦多與漢儒刺字殊義别不可畫一前 人開有者多以不合于今本類其或但以 為识而已疑之用是反覆推勘参以背經 解博放释文所列經巽本井及鼎彝碑版班馬文 字字書偏刻攻證書音通轉久乃恍然有悟知也于經未能解偶支開有所得當此經 人其耳目充其知不束于口末師之意 學昌明之日不欲自蹈于雷同到子云與其过而 何裸藜光然冥行或不為无見爾 也册.过而立之因绿其質大方熠耀之焰 乾隆元年冬十一月淮安山陽只玉措自序 裁交引經发人文繁重文作今詩重文也 周禮有郊宗石室今周禮无此文文宗主 也左傅莊十四年原繁對鄭公日先君桓公命 我先人典司宗疏云虑有非常火于之北 壁内為石室以藏木主昭十八年子產使祝史徙 石于周哀十六年孔哩使贰車反于西 圃子伯季子追之遇戴初者殺而乘其車許公盒 也六書故日許公為得于中非石室亦非石 得于中杜及經典程文皆云主石酉 既訓為宗主又日周禮有郊宗石室意古人 面矣播按石室石南固非囊中可之物然文
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