四书广注·第五卷·张谦宜辑

四书广注_五_张谦宜辑 [四书广注]四書廣卷五 輪語上 逸 集赶 季氏會大夫季孫氏也偷舞列也天子八 侯六大夫四士二每人數如其偷數或日每 偷人人未群是季氏以大夫而偕用天子之禮 樂孔子言其此事尚忍為之则何事不可忍為或 日忍容忍也蓝深疾之之.范氏日樂舞之數集注三家大夫孟孫叔孫季孫之家也雍周 篇名徹祭而收其組也天子宗廓之祭则歌 雍以徹是時三家臀而用之相助也辟公谐侯也 穆穆深遠之意天子之容也此雍詩之孔子引 之言三家之堂非有此事亦何取从此義而歌之 平其無妄作以取臀心罪.程子日周公 之功固大矣皆臣子之分所当安得獨用天 子禮乐哉成王之賜伯禽之受皆非也其因之 樊遂使季氏八三家借雍微故仲尼之 語類問三家者以雍微日這窗自是不當用更禮樂待人而後行苟非其人则雎玉帛交錯鼓 铿锵亦将如之何哉然記者序此於八偷雍散之 後疑其為偕禮樂者發也 語類,人既不仁自是與那禮樂不相管攝禮樂 是好底事;心既不在自是呼唤他不來他亦不 為吾用矣心既不仁便是都不醒了如人身體麻 木都不醒了自是與禮樂不相干事.此仁是指 全體而言不是指侧(或問禮樂不為之用如 何日禮是恭敬底物事心中自不恭敬处面空 做許多般模樣樂是和樂底物事心中自不和
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