四书说丛·第六卷·沉守正撰

四书说丛_六_沉守正撰 [四书说丛]四普卷之七 瀚語七之十 虎林沈守正無回甫辑 逃而章 不.得 古 人 之得 心 自然信得古人過古 人的精神便是我的精神 古 人 設話何更赘一故夫子替 修删定只是有减没有婚无容增也张子云孔 孟而後其心不傅如荷楊皆不能知悬按夫子信古 傅逃盏是其心相淡合處慈湖云古人有道我具之自任云爾此處义云何有於我何也是加。一點識 在上地位自别以默而學其不處乃無言之学 以默識而其不倦處乃无言之满分明是聖典仁 地位分明是舆天道同體為於稚不已之與天道 同化為行物生之妙無些毫口耳意思故日何有 於我 德之章 總是一條孜孜汲汲唯日不足的肛肠若说待不能 而後则淡头 一几動便兄德又不條又不 講義义不徙过又不若论道理则講學所以偷德垢云向也从公隔一重葬思常在爱意中如今已是 心相你自西行我自東C此意殊妙然亦後人规 模聖學之若夫子则實實精神之衰耳不自知 之也 志於道章 筆乘云志於道有二也於德得有迹也 依从仁则化矣夫何為哉是皆精是象皆神藝郎 道也道即藝也特游之而已是依仁之无境也 李 卓吾云此是潮人佳境意舆知之者不如好之者好 1J 陳氏云據如
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