四书说丛·第三卷·沉守正撰

四书说丛_三_沉守正撰 [四书说丛]四書义卷之四 中庸三 虎林沈守正無回甫 誠明章 此章發殊途同歸之青就現成就不工夫.夏云 誠则明矣二句交互見得究竟无二两耿字文势 聊可以至从誠已在自誠明前一步了又就他何用 董云承上章誠明之而發首章性教之名重在 合一而不重分别也故以下十二章言至誠之化 而更無大小之典第从其次略明始之稍典而卒而威霜不足以盏民物之情况有知有處耶當登名 洋溢之時霜露所之地必欲知明處當而後尊观 亦浅之乎窥至誠失.了化之就骤似可其實知 明處当乃性中必至之經必就至此性之功友 寶若空空個一時都便奥見性无典 陽明二云 盏人物處正其盏性處掷人物更無性可盏 子云赞天地之化育人在天地中開难只是此理然 天人所為各自有分人做得底却有天做不得底如 天能生物而耕種必用人水能润物而灌溉必用人 火能燦物而焚變必用人裁成辅相淇是人做非赞但不可云一偏耶至誠全體之善亦此端發越值 至誠率之而出自然充满其次只须用力致耶至越 誠 舆其次只在致不致之間分致云春无微不 無織毫放過此處能誠無所不誠故日曲能有誠此 皆不嘴不開之功不期其形而自形至从明著動變著 推下無人已之分巳盏人亦盏失从有入無日么 化 我忘从感物忘从知非天下之至誠其就能奥从此 咸應同原德业無二吾道理未化安能人化耶椎天
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