四书通孟子通·孟子通·卷六·卷五

四书通孟子通_卷五_孟子通_卷六 [四书通孟子通]經部 群校官主事街臣徐以坤穴四 厚全 卷五 孟子道性善言必竞舜 道言也性者人所禀於天以生之理也然至善未 有惡人與舜初无以但衆人泪於私欲而失 之舜则无私欲之蔽而能充其性爾故孟子與世 子言每道性善而必舜以實之欲其知仁義不 假外求聖人可學而至而不懈於用力也門人不能 之所以互相發也其言盖 悉記其而撮其大音如此 其 日 性 善 舜者質 则 其 信之益 事 舜 之 而定四库全書一 卷五 程子日性即理也 天下之理原其所自未有不善喜怒哀乐未發何 不善發而中節即无而不善發不中節然後為不 凶言是非皆先是而后非 善故凡言善惡皆先善而後惡言吉凶皆先吉而後 孔语 孟 性 後 即 理惟 理 也是 也 伊 一 川 語 直 得 自 也 是千萬.涌 曰 不善者凡言善惡 程 性之根 基 义 又 善 而 性 孟 即 後 子 惡 廣 先 當 有 前聖 然 理 一所 未 理 無 有 發 而 賢 所 有 未 功 於 發 而 理 也 一句程子 前 有功於孟 一子
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