宋书_卷六十四_卷六十六 [宋书]

定四庫全書 宋書卷六十四 梁 沈 約 撰 列傳第二十四 鄭鮮之 裴松之 何承天 鄭鲜之字道于榮陽開封人也高祖浑魏將作大匠曾 租 大司農父遵尚書郎初为江来今因居縣境鲜 宋 之下惟讀书交游之務初为桓朝國主光是兖
斯事於一朝宣可易哉然立言明理以古證今當使理 丽 人情如滕羡情事者或終身處不關人事或昇朝 理 无前哲通滕者以无为證塞滕者 以隐 為美折其两中则同之情可见美然无前哲者 情之也若王陵之母见烹於楚陵不退身居終 為社稷之臣非为榮也头寒魏朝亡身為效觀其 志非贪爵也凡此二賢非滕之夫聖人立教云有 禮無時君子不行有禮无時政以事有變通不可守
偷有已其可否矣若其不丽居宗物者但當即 聖人之教何所復明制於其間哉及至永嘉大之後 土 敦後申東關之制於中興原此是為國之大計非 靶 人倫书於此也何以言之父明不同戴天日而 國不可許後此自以法奪情即是東關永嘉之喻 何妨線理王務者布衣以處之明教者自世非横 流 几士君子之徒无不可仕之理而以情宜在 眨裁丽若多引前事以為通證则孝子可法而不 久三回*全书 