宋书·卷六十四卷六十六·卷六十四—六十六

宋书_卷六十四卷六十六 [宋书]宋書卷六十四 梁 沈 約 撰 列傅二十四 鄭鲜之 裴松之 何承天 鄭鲜之字道子榮陽開封人也高祖潭魏將作大匠曾 祖大司農父遵尚書郎初为江垂令因居縣境鲜 术 之下惟讀書绝交游之務初为桓偉朝國主簿先是究斯事於一朝可易哉然立言明理以古證今當使理 人情如滕美情事者或終身隐處不人事或昇朝 理務無前哲通滕者则以无為證塞滕者则以隐 處为美折其雨中则與同之情可見然无前哲者 情之也若王陵之母见烹於楚陵不退身窦居終 為社稷之臣非為榮也鲍勋魏朝亡身為效觀其 志非食爵也凡此二賢非滕之夫聖人立教云有 禮无時君子不行有禮无時政以事有通不可守 宋考偷有識已其可否关若其不爾居宗辅物者但當即 聖人之教何所復明制於其間哉及至永嘉大之後 王敦復申東關之制於中興原此是為國之大計非 訓人偷盏於此也何以言之父明不同戴天日而 為國不可許復此自以法奪情即是東開永嘉之喻 何妨综理王務者布衣以處之明教者自世非横 流 凡士君子之徒无不可仕之理而雜以情宜在 眨裁爾若多引前事以為通證则孝子可法而不復) 車全考 國 宋书
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