宋书_卷六十四卷六十六 [宋书]

宋書卷六十四梁沈約撰列傅二十四鄭鲜之裴松之何承天鄭鲜之字道子榮陽開封人也高祖潭魏將作大匠曾祖大司農父遵尚書郎初为江垂令因居縣境鲜术之下惟讀書绝交游之務初为桓偉朝國主簿先是究

斯事於一朝可易哉然立言明理以古證今當使理人情如滕美情事者或終身隐處不人事或昇朝理務無前哲通滕者则以无為證塞滕者则以隐處为美折其雨中则與同之情可見然无前哲者情之也若王陵之母见烹於楚陵不退身窦居終為社稷之臣非為榮也鲍勋魏朝亡身為效觀其志非食爵也凡此二賢非滕之夫聖人立教云有禮无時君子不行有禮无時政以事有通不可守宋考

偷有識已其可否关若其不爾居宗辅物者但當即聖人之教何所復明制於其間哉及至永嘉大之後王敦復申東關之制於中興原此是為國之大計非訓人偷盏於此也何以言之父明不同戴天日而為國不可許復此自以法奪情即是東開永嘉之喻何妨综理王務者布衣以處之明教者自世非横流凡士君子之徒无不可仕之理而雜以情宜在眨裁爾若多引前事以為通證则孝子可法而不復) 車全考國宋书

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