溯流史学钞_八_张沐撰 [溯流史学钞]

溯流史学钞_八_张沐撰 [溯流史学钞]

两流史學纱卷之十 上蔡张沐起卷落 武谯王消允消系記 商厅候重喜拳悲快縣 谈 今學者不省誠中形外四字似以誠中见成无工 夫所重在形外其意以天命性善本自有就 誠在户 只要母自欺把将出來然人多不把出来者岁又 有富而不潤屋德而不潤身之理平還是未们誠 爾誠者成也也此中大有功夫言善之念存 的类缘法湖豹束则可也若學校以救君子剧不然必 明而後用不穿如大学學記中三書则所以+君了者極详未不深之定静安不求 之微未不须之七年九年先治其心以為之 本又须之年以候共化待本心克实而氣質 化又何忠乎他谈所谓至迁而必效者也今學者 淡浮卤莽但贪其效而忘其功见其大而不仰其 難动敢忠孝是道無容多言只须一粗莽 當彼三書何以區區战 卷之一钓荧以慈其大比今学者勤见狂放佚之满大悼里 居敬心傅且援勿忘勿助花水月之語是 為大有聖人教人以斯须不不敬為戒而 叉以此故開 立志是存之始之粗理是存之释之精孔子 自志学至心皆存也志學而立是始之存 而粗不惑知命耳顺不瑜矩是之存養而精 同先生之學羅相信者未免有高遠之疑何也日此 未醫当行徒見所與時不同安得無疑
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