溯流史学钞_二_张沐撰 [溯流史学钞]

溯漩史学钞卷之一— 土蔡张沐港武進王莊商丘侯重喜求思校開敦臨堂铁自之从观耳之从口之从言四肢之从动止率性之道北此有感即動天之所命者也非勿觀勿勿言勿勤修道之教也此思而後得亦天之所命者也子之从父臣之从君夫之从娇幼之从义数馆堂朋心交率性之道也此有感即動天之界命

舜以來所以傅學也大学之道首学字旋出物字人能理得物的木末終始便近道已之外無一物也何學故学因物者也安得不在物上学邻在物上致已在物上党街在物上镇一在物上赏善在物上还过在物上败心在懒上存性在物上何有乎天德何有乎王道甚矣儒者之好言性也三代而後孔子没微言艳面家争其说甚烦而不可以辫其義甚變而不可以究然子思于固感此而一言定之矣日天命之

一言以决之H天行健君于以自强不息以者以乎天也以天即以性也學者不信天命性则巳誠信之天行健也命亦行健也而性福非行健也乎若其非也君子将何所而得此自强不息者以與天為徒也耶自强不息者學者必為功天矣而不知即此是天命之性凭適自迷感耳君子仁足以長人嘉食足以合體利物足以和羲貢固足以幹事試再味其言谓當前印現成有仁有谥有義有智乎體之足以長人不

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