孙夏峰全集·读易大旨·孙奇逢撰大梁书院·第二卷

孙夏峰全集：读易大旨_孙奇逢撰大梁书院_二 [孙夏峰全集]容城奇逢算 門人耿 下經 三主货 上 天下之道感應而已非感獨其何以為咸感之道 非唯男女為然天地之道作乎上動乎下而萬物發 育以化以生也聖人之芯誠乎此動乎彼而天下不 應既和且平也故觀其所感而天地萬物之情可見 情者天地萬物之镇機也非感其何以见之哉舒梓所下四正当心之虑而心不可見似若不動然者 然居桑非正應柔亦非正懂懂往來何其不光大之 若是耶张横渠云以居脍非躁感於物者世然體 性未免乎思以求朋之累也體之初應止 之始已於上朋止於下故懂憧得朋未為光大不 沁 動静喻主静以攝動程傳言能背其私心感非 其所見而者得人君感天下之正而無悔也本 義病其不能感物為志求一取交義一取象義有東蒂而不知者以其忌之也道之可名言者皆非 其至咸之可分别者皆其粗也是故在卦者咸之全 行心虞口言六職亚而我不知此其為卦也 而觀之拇能屡而不能捉口能言而不能此 其為交也方其為卦也見其咸而不见其所以咸 其為人也見其人而不見其體也六体各見非全人 也見其所以咸非全德也是故六交未有不相應者
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