孙夏峰全集·读易大旨·孙奇逢撰大梁书院·第四卷

孙夏峰全集：读易大旨_孙奇逢撰大梁书院_四 [孙夏峰全集]容城孫奇算 门人耿极 就卦傅 古文之就卦分上中下二篇即今文繁上下及 卦 傅也程子日幽費于神明而生著用耆以求卦非 有著而後书卦神明涵後道德性命象先性生氣 而定天地之位象後性倚氣而四時之數總歸神 明神明生天生地天地合而生時生數數非种明之 TVT 所倚而何哉参天雨地是由象後规矩方之法逆意幽赞于神明参天雨地觀變于险陽發于刷柔 邦 顺于道德写理性一也生也倚也立也生也 也至也一意也娶人作易不過此大者而巳言著 數卦交而必日义命者道器無二致理數不相聖 入作易惟教人安从羲命而已故兼天人而言之此 易之道也.言耆草乃神明幽助方生参天者天一 天三天五之三位也雨地者地三地四之二位也倚 者 日依也聖人用著依以起數也觀者六十四卦皆 八 卦之變變陰陰變陽也發于剛柔者布散刷是也三者若不同其实一而已矣天地間不 外形氣神三字天無绘氣機息地無剛柔则 隧人无仁義则禽默矣故日立天立地立人兼二 才而雨之者總分三才篇上中下三而各得其雨 初關而二桑三仁而泗義五陽而上陰也分陰分陽 以交位言分初三五為位二四上為陰位也既分 分陽乃选用剛柔之交以居之或以柔居脍以剛 居陽写當位以柔居陽以剛居脍為不当位亦有以 柔之交互居陰陽之位寫剛柔得中者故六位雜 铃么川
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