孙夏峰全集:读易大旨_孙奇逢撰大梁书院_一 [孙夏峰全集]

先師易大肯序 天下事莫不有譜前事之善皆後事之电 小技 且然而况於聖學乎规矩者方之譜聖人者人 偷之譜易之通德類情其天德物理之圖學者 希聖法天之也是故孔子欲假年學易以寡過 解之者日明吉凶消長之理進退存亡之道故可 以无大过夫進退存亡之道皆吉凶消長之理也 人 惟观言動達乎消長之理然後有非禮喜怒 哀樂達乎消長之理然後有不中和苟其無一不 1.
一落之川者一而人之觀於川也又不一非月之 體隨人而增人自各分於所見耳仁者見之之 仁智者見之之智此之也我,徽君夫子興 鹿忠節先生倡道北方固久已无垫書前不卜笼 而知吉凶造避地蘇門乃更受易於三无道人而 得其大旨於是有讀易大肯一夫易骨天下之 道者也天下畸才能之士其中莫不標新 以夫婦之愚此智之所以过而君子之 道所以也吾 夫子宗十翼觀大象而神明
夫子之書亦既成矣而復妄有所附或者环可乎 然愚以為今易文言有子日且麒文馥出叠 見而引伸之安知非及門士远紫所见於語言 文字中者而附之因名之日文言乎草卢氏業 乾坤交言及止下繁献交為支言傅永必 所見也 康熙戊辰夏蓝二旧百楼門人联極謹 