通介堂经说_八 [通介堂经说]

通介堂經説卷十六徐潮學周福天宜恪餘之赋大宰之職以九赋敛财九U你之赋注日期可晨云警餘百工之餘元占网中之斤大府徐之赋以待子司晨云带伙有餘來还也王氏念孫日带餘之非帛也前作文作城也一日败衣从支浦甫衣也因而凡物之残者皆谓之做職帶日掌式以官府都邵与凡用邦財者之

食也服服也贞洗云明王之腾益衣服所用也案服御之物近湖之服此荔服益專指照而言聘文服或作即其證臧氏琳以為後人妄恐非若云車服帛之式观云帛所以胆梦实客者愿明吊非專别工事統之衣服则品統之不應出也又六日而設且劳巳之賓客之式矢其价倚歸除冀酒王氏引之日典昶職云紫外昶之兆守若龍五常则案百官之戒舆其具价郊注日具所當其以時祭刚的其而修除是礼五帝之兆典巳作除之矣非大宰事也倚当為羞幸夫以式掌祭尼 -

之政合木云以宫刑蔻禁于王官宫正宫伯等二刑當作官刑明矣案經首六学建邦之官刑以治土司宫刑之官實乃官之其下文干及凡宫之斜禁王宾經無有言王官者则州之宫非官刑番矣发未周出*堂分付不杜皆當為官皆字衍臧氏宫刑為非辨之之刑平下文宰大之職凡失财用物辟名者以官刑部家幸而之亦其證其出入官正其出入性荷其衣服持操及疏者勘

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