通介堂经说_四 [通介堂经说]

通介堂經就卷七周易七徐學员艮其背故背案人手及背皆多骨節者故艮手又為背良其背不覆其身行其庭不见其人虞注云艮為多節也即取象於背即不及其腹故日是其背不携其身艮有重門之象故日行其庭不見其人不見其面非别艮故其象同也有一人也此奥成卦取象昭同蒸咸外伏良而内為

有于良公篇两安列雨服人度楼承同為分裂刚凶之善未有世之不滁者世属薰心王汪危以之愚熏灼其心是也木鸿断于酸陵王氏明之日撕六二沸于磐愚融日山中石磐鼓磐虞酬日聚石磐王州日磐山石之安者也案断之马羲循次而進二交止渐于陵而二久枉山石之上非其次也且考西漢以前之書言磐石無罩 L

象故日款食行行天征不復孕婿不育為孕顺案夫第貝筛翼也二陽在葉陰之中所九三滤渐于睦夫征不俊婦孕不育虞汪孕妊娠也關又居坎险雨艮止之故不復也虞以離禽孕其象未催離固偶殿雨非有胶皆孕也屯六二女子贞不字十年乃字者以初至五成大雕妊娠渐自中孚来中孚二至四爲重雕大腹懷孕之象今三五互腹而孕此羲也三時雕象亦未成故日不省九五娜二不孕亦取

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