通介堂经说_五 [通介堂经说]

介堂經九徐额学書一伏生投蓄書某氏序日漠室龍興開設學校求儒雅以大献南伏生年過九十失其本經口以傳授案史記潢書儒林傳皆言泰時禁書伏生壁藏之漢定求其書丛數十篇獨得二十九篇即以於齊之開又云拳文時求能治尚書者開伏生治之欲召時伏生年九十餘老以傅授之事惟衛宏定古文尚書序云伏生老不能正不能行韶太常使掌故朝往受之站无失其本經口

八篇丛共一而餘五十七篇遂於今文三十三篇之外作古文二十五篇以合五十入篇之戴顔師古注引孔安國背序云凡五十九篇承韶作傅引序各冠其篮首定五十八篇此郎梅所作序之文又引郊元云後又以其一篇故五十七所云故五十七者乃師古自承上文之小颜爲梅所普序出孔安國之手遂以盒五十八篇丛其一矣伏生所傅会文二十八篇典一泉陶二禹三甘誓四汤誓五盤庚六高宗形日七西伯职黎入微子九牧誓十洪十一金滕十二大十二三康十四酒十五梓材六召站十七洛十八多士十九無逸二十君二十

旅十五命十六漢志言尚書古文經四十六卷者德九典十伊訓十一肆命十二原命十三武成十四器孔壁所多十六篇與伏生同者二十八篇件序為四十五卷枝桓谭新日尚書舊有四十五卷班氏後得泰誓题為四十六卷也志又言經二十九卷则伏生今文原本也又傅四十一篇四當為三即下文所戴陽章句三十一卷益当時泰誓未出於伏生二十八篇誓復分為三與伏生二十八篇及分出盤庚二篇其三分盤庚為三刚多二篇供序篇三十一卷也後得泰十三篇双於古文所多十六篇分九共為九共二十四篇見於典孔疏所引期注書序是今文三十三篇古

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