同时尚论录_九_蔡士顺辑 [同时尚论录]

同时尚论录_九_蔡士顺辑 [同时尚论录]

尸素多暂感悬滋愧敬附放魔之微誠好鲜衣之 末 疏 黄 只道周 臣執筆九载未 不幼猥以编摩分光程海臣退而感 泣思人臣致身自一命而上皆有 微 足塞 而臣 獨无有又流古今自一代主臣 必,有二三赛舒照耀 中外而今臣亦皆无有是臣所概然兴也觀舊 史省 臣自劉瑾權折而後 以不敢言事者 一十 四 然而大禮 值自起百廷爭不避鼎难人无 灼见而 梗乐幽 各 合自可未有一往莫大小收聲共默也凡疆傷事最難言滕負相倚一彼一此今阁臣以 事坐後之關臣必購曙不敢任事又令臣 得以瑕阁臣後之臣有事必臣語單词 為質则是使 使扉之内割糙为殊城也自古宰相生 值明時無大 人故而伏斧者唯漢劉屈麓及先朝夏言 耳汉武帝决意空漠南心疑丞 相隧北伐之師 故 一旦 破法而戳屈 世宗决意河套心疑開挽立修 修 之事故 以一旦破 法而夏氏今東疆之國未有定算 恢 獨然决意於一蝉既無基引杯之致廷臣愈下至此当克舜盛時岳牧始褐滔天浮沉九义 能无事往来放强之餘未開岳牧像累而烦是問之 聘 也人臣事主 一自以 羌舜为師秦漢而下有何足法 陛一 下即欲整齊臣敷求言功不過做虞是故事令 建臣各陳時政考省因而澄之何材不服 即欲成 柄獨操海宇但乘瑞之期 雲日在望 全網條費 释滞嘉與更始使天下 靈然如天之仁神不殺之武何必 国圖盈孤卿 首令四夷傳者谓 天朝欲吏甚貴士绅甚乎今天
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