同时尚论录_五_蔡士顺辑 [同时尚论录]

明主可為志言機臣不敢默疏 鄭三俊 臣開且不阿意以取容聖主不能 節非 而振故君有 不则力为匡 即板拨 引祷 必得罪而 後已者臣 子 修践之学 常工 而上荤而良改瓶 顏而 有始或怒之終 族 之方亦里 郎 徐 大相之请 蒙音降 三调外 任 此 皇 工之通平心故阁臣筑之部院省诸臣 共 救 皇 工斥一小臣何是貼而举朝皇 一惟恐 心大相之不得 而寳明 於 焖学 常名放 辨之朝 伏
燕追故逐之后乐志悔修身善俗为理學宗此所 真節守義 长 道 志 幽一亨 發 舒天下多总臣義士 之 而 福 典未加 即就蕙之生平按之宜 赠不宜 赠 耶 大 之 清 耶 非 滥 如 则 文 武 之 官爵激 大 臣、义 思 透臣之世藏 事之荐华滋 鈴 部之冠 带上卯 福 部之添兵靡的 部寺 局 之 粮 而繁要 诸 可 靖托民 居间之风 風 、亦 宜何和 究 其 根 抵 丽其 澄 汰 者 若大相则清无最著 而反以 温 滋固 不 自 三
之谥皆天理民乘必不客已都必不可谓之裡樂 特聖人而 典此等大典 非 皇上之望 一而 望乎 然 於 阁臣亦 有望馬 稽古成王之融 政也 一公立於 右 拂 天子之史 佚 立 一於 後 永天 八于之道忘 是 康 典 失 而無 事今之阁 臣 台公史佚之 任而拂 遇 承 道義将 安在 则 一切第 要疏前應梦成者赞成應 就奏愿還者封還即一揭二报 恐 未 足 云接 塞矣 臣備員九 書思明聖之 主可以理奪不 以義理 之 明 白入告 人 不 能 送饺 大美不成缺勒證人答聊伏乞 皇上 一俯暢 