同时尚论录_十一_蔡士顺辑 [同时尚论录]

同时尚论录_十一_蔡士顺辑 [同时尚论录]

同時尚錄卷之十 古买蔡士顺韩 序 少甚序 趙南星 人 君子为艳德也善人者生而善者也有恒者忠信之 人 君 3 子以至於聖 生人而脊不好学何则放固生而善生雨 有恒也且其列於士人之林亦从事於學矣以為以千里者若少先生之於道则可谓光能 行之者 也何 以知 之其所者平淡而融徽平淡者里 江人之正 學也融微者其融會真也今語孟子之書 百具在語 所粪夫子之言有一語不平淡有乎然至玄至 在其 中矣此所 以為聖人之言也孟子開明語 之言而 時露其 共玄城固聖氣象之珠要亦悟後學有不是 得 不然者夫 人語聖學之要则一敬蓝之矣即致良知之 未 若敬 之一言正大而無也後之學都又 人過为立 舍口所戴之天而言九天 人之上又言无 天之天 人舍所履 之地而言尤地之下又言無地之地此與白馬非馬之邵眉文集序 赵南星 余自客岁之泰赵家 家田朋郎暑而为少司空 以 身興 世袭 無意再出時先 生先起为脚史天夫 数 胎 書 相 招 今 年名 冬勉出至京城外誓想 天字寺则先 生社 湖 一疏求去 万悔其出 山意学伊 不 自 得也明 日光 生 興高存之 永余望具 见 先 生 一幅巾深衣 然偉然 入門 相 与道故余党戏自 身猫在 山林之中雲霞之上 一忘其 护不自得也先生 判 不 肯 留余亦不留之先 生乃出 其文集属 先是 安 一師英公曾 日刻先生 之 文 见寄 先 儿生有作每寄我山中所見已多揭来多见其诗耳流
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