五经衷要礼记衷要_李式穀辑南海叶梦龙风满楼_七 [五经衷要礼记衷要]

五经衷要礼记衷要_李式穀辑南海叶梦龙风满楼_七 [五经衷要礼记衷要]

禮記东要卷十四 仁和李式教海辑 —南海葉夢龍姬應 郊特牲下 恒豆之荫水草之和氣也其醴隆座之物也加豆陆產也其 醴水物也 之豆恒豆之荫是水草和美之氣若昌本是也其陛地所 若麋是也加豆之莊隆產若葵道豚拍之圖其酸水物 酸菜周禮人所掌是天子禮此言請侯禮按所云既與祭事不黑與青青與赤之文赤與白霜之章繪五朵之所會繡则五 朵之所刺言交则章可知言繡髓可知是皆色之美者也布之 精者升多而密粗者升少而疏女功之作始于粗久而後至于 以疏布之尚故日反女功之始按祭器莫重于人缚而幂尊者反 疏布是疏布之上蔑以加也故日尚有文繡之美者今不以 美寫尚而反以疏写尚恐以後來之美掩其最始之誠意故為反 其平最始之誠意者將之不敢以後世之美加乎前聖功始之 上云雨 莞算之安而蒲越棠蕲之尚明之也 鄭氏兀日蒲越藉神席也明之者神明之也孔疏據隋體豪故以為沂鄂益沂即圻鄂節高貌丹朱漆黑而丹必用漆雕刻 也 圳口其木以絲而刻者以爲界於雕加丹漆四而二而一 雕丹漆之施者之者五路皆之次故言制做天成故言 模餘見前 鼎組奇而豆偶陰阳之义也 前以鼎奇偶配阴陽承上養陽養阴之義來此之以鼎组奇偶 物陰也不知本文以奇數為陽偶數陰耳非以六性為陽六敦 陰且既以六馬阴而又以酷之出于者爲陽六牲马陽又 以肉有形貨為陰又分出純體寫陽雜植物為陰不使人感乎
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