五经衷要书经衷要_李式穀辑南海叶梦龙风满楼_一 [五经衷要书经衷要]

書經衷要卷二仁和李式海辑南海葉夢龍煙鹰肠盆稷汝亦昌言禹拜日都帝宁何言宁思日孜孜文汲汲也蔡傅云孜孜者勉力不总之按此古本原通上文爲一篇故帝聞皋陶所陳以爲此昌大君德之三而亦使禹陳之見帝之求治無已也皋陶于官守之暇為君襟治而發此昌言意禹于官守之暇亦必有餘思及此者故使三之故禹以己青其重無暇及此爲對也否则焉有帝使昌言而再以己功為對者都者美阜陶之所該甚廣無庸己之復言故日亍何言思日孜孜

至之山而刊其木一便相观所当治一便行走以施治木既刊鳥默無所依據而得取以為民食也因進民以细漁之利而姑使庶民解食焉此時洪水未治故斛食不指魚指鳥鹰舍未定庵無所故食鮮也宁决九川距四戴瞅滑距川傳日距至也决九州名川通之至海一献之間廣尺深尺日联方百里之間廣二录深二仞日憎瞅深之至川亦入海按决圈也助開川有所雞塞而逆流故開以通之川之為言穿也故宜用决瞅滑自眠而滑皋細及大以其餘自繪而專達于川故日距川?

解食之蔡傳播布也播種五也云云接既播五夫是以暨非后稷也然既播矣鳥平而奏之庶民者云食解食乎不知水土方平新之田皆未得熟所收者少且方播時前此皆無教民種澤物菜蔬難厄之食盖古者以菜食食白虎通引伏生大傅云種毂疏疏古蔬字是上古以蔬種也時水方去土箭温别宜燥之毂不能種種一土之產而土未熟惟蔬向宜故以之與鲜食相食者戴之食如後世救荒本草所開之气琴以根生之物减毛血之腥擅以養正氣也此鲜食指鱼者據川歌繪所决之得而言戴食亦暨稷者亦从種植而得放也鲜食尚承暨盆所奏之食時未能易也懋有無化居丞民乃粒萬邦作父

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