五种遗规_三_陈弘谋辑 [五种遗规]
教女遗规序 下無不可教之人亦无可以不教之人而 於 女子也当其甫耀褥”祝養深 非若男子出就 就 然 傅有友之切碰詩 書之浸灌 父 母虽悲愛 之 亦 不過於起居服食之 加意體 恤及淇長也為 之 针 装衣 盒而 已 至 性 情 好之偏 正 言動 之 占 典否 则 鲜有及 馬目 是 视 女 亍为不 必 教皆 有 固然者幸而 敬文 良 所 同 具循不老 蓝 至於肯 理 而 傷見方 有克救大美 義足 以 扶技 植 偷,者 徜平 時 以 裕言型 可法可成 戒 之事日 陳於前使之 而 法其为 德性之助浅鲜哉余故正 遗
邑非教之所可及乎彼專工文不明大義所 以 之 半解或習開片雙义往往写 信 固守奉以 終身且 轉相傳述交相勒戒曾不若口詩書而所行悉與倍馬者意者女子之性專一篱至 其為教尤有易入者乎是在有開家之青者加之意 而 P 乾隆七年九月既里桂林陳宏题於西江使署 一一序
教遗规卷之上 桂林陈宏煤墅 風 兄 班 如 小蒙 而辛昭 遥昭伏 上 事 為赐 贵 節記 人皆 入 之 鄙人思暗受性不敏家先君之餘顿母師之典 訓年十有四執箕昂於曾氏今四十餘戴矣峩 发文见 关上女城 以風夜幼心勤不告而今而後乃知免耳吾性 
