五种遗规·第十一卷·陈弘谋辑

五种遗规_十一_陈弘谋辑 [五种遗规]在官法戒序 天下之人无過善不善之丽途而人之慕乎善 而遠不善也则不外於法戒之丽念予有四種 遗之刺盖业天下人无男女少長費贤愚 均有所觀感與起见善者而以為法见不善者 而以為或也云爾既又思之人有在 四民之外 势所不能无而又關像民生之利害吏治之清 不可以无化者则官府之胥吏是也古者 三百六十之皆有府史胥徒府掌藏者即以不负上之知故一時名公师起家檬更 者不可滕紀两漢吏治最为远古非由吏之得 人而然乎魏晋而後 流品遂分上品无寒門下 品,无世族吏始不得與清流之班沿 及隋唐 以 降科之勢重而吏之益輕矣然 國家設宜 官 國常數千里薄书鐵教或非专長風土好尚成 多未習而吏则習而譜者也他加 如通行之 案例與夫发文移稽查勾之務有非官所交困而贪味陋劣之員受其牢龙牵鼻渝胥以 败也又不足言美昔晏以吏人不可用更 无榮進则利重於名我 國家立賢无方吏員一途咸有進身之惟其 才之丽宜未响限其所至则固有榮進 之可期 矣即或不书榮進而其一時之小利 必不如 其身家子孫之大利更不如其畏身家子孫 之奇褐今試語人以于公治 嶽之陰德 而子孫 生去义录道 序
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