隙光亭杂识_六 [隙光亭杂识]

隙光亭雜識卷六若士慕集男永壽仁山甫謹较訂五事配五行按五事分配五行洪本无明文分配者乃庶徽耳漠宋儒之大各據意以断非有灼然可證之案至当不易之也故林少病其附會穿以箕子之意本不如是然漠儒以木有华葉之容故貌木已是强合至宋儒以貌水义取容貌光澤细康文

按五事分配五行已见前宋儒只是将五行生數次第相耳惟蘇子日以五分五行爲證其診恭何以為時雨子由之日土得其性则能滕水故其休徽時雨夫曰滕水宜不雨而何能時雨也故言滕不如言和脾氣和化津液土氣和则化時雨故時雨之降必於五六月五月者土相券六之月六月者土旺之月也月令日土潤暑大雨時爆娥堂

以春甫胧於冬之寒故對寒而也有不必於秋者而著之於秋以秋甫从夏之雨故對雨而腸也此又洪言外之意也水為臀主耳耳司从時為冬冬之氣為寒亦无可疑者易曰坎為耳坎北方之卦也六畜豕為物司空奉之此非寒之明證乎而子由不知引也至於火在人為心故思火而洪何以不曰火而日風梓慎曰是融風火之始也醫書亦云極则生風故世之癫迷惑者皆日風疾此非蒙為恒風之明證乎子由乃引風萧救堂

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