隙光亭杂识·第六卷·揆叙撰

隙光亭杂识_六_揆叙撰 [隙光亭杂识]隙光亭雜識卷六 碧士蔡集 男永壽仁山甫謹较訂 五事配五行 按五事分配五行洪本无明文分配者乃庶徽耳 漠宋儒之大暑各據意以断非有灼然可證之 案至当不易之也故林少病其附會穿鳖以 箕子之意本不如是然漢儒以木有华葉之容故貌 属木已是强合至宋儒以貌水義取容貌光澤细 康文宝按五事分配五行已见前宋儒只是将五行生數 次第相耳惟蘇子日以五分属五行為證其診 恭何以寫時雨子由之日土得其性则能勝水故 其休徽時雨夫日滕水则宜不雨而何能時 雨也故言勝不如言和脾氣和则化津液土氣和 则化時雨故時雨之降必於五六月五月者土相 之月六月者土旺之月也月令日土潤暑大雨時 券六 爆娥堂以春甫胧从冬之寒故對寒而也腸有不必 於秋者而著之於秋以秋甫从夏之雨故對雨而 腸也此又洪言外之意也水為臀主耳耳司穗 从時冬冬之氣為寒亦无可疑者易曰坎為耳坎 北方之卦也六畜豕万物司空奉之此非為寒 之明證乎而子由不知引也至於火在人為心故思 火而洪何以不日火而日風梓慎曰是融風 火之始也醫書亦云極则生風故世之癫迷惑 丰 者皆日風疾此非蒙為恒風之明證乎子由乃引風 萧效堂
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