隙光亭杂识·第五卷

隙光亭杂识_五 [隙光亭杂识]隙光亭雜識卷五 男永仁山甫謹较訂 五經之中其写後世偽撰入者无如書經後儒多有 能之者今錄之於左 朱子日按漢儒以伏生之書写今文而安國之書写 古文以今考之则今文多證而古文反平易或者 以今文自伏生女子口授显錯時失之则先泰古 書所引之文皆已如此恐其未必然也或者以記 谦玖堂趙孟重尚書集序略曰詩書禮樂春秋皆經孔 子删定筆削後世尊之以万經以其寫天下之大經 也素火之後惟易全而樂遂无復存詩書禮春秋 由漠以來儒有意復古殷勤收拾而作偽者出焉 在書為尤甚學者不察尊偽写真俾得垃行於世若 張霸之陋二十四篇亦以為古文尚書小序之 处 大經旨亦以万孔子所定嗟夫書之為書二 帝 三王之道於是乎在不幸而至於亡於不幸之中幸 崇光事維 厦卷五 而有存者忍使偽其間耶又幸而覺其偽忍无迹 堂昔子雲作法言時无知者日後世有子雲必愛之矣 明焦曰见超于昂真 書不可見耳 然也第恨其 莫澄日漢藝文尚書經二十九篇古經十六卷二十 九篇者即伏生今文書二十八篇及武帝時增偽泰 誓一篇也古經十六卷即张霸偽古文書二十四篇 也汉儒祈治不過伏生書及偽泰誓耳張霸古文 在而美燕鄙不足取重於世以售其欺及梅二 十五篇之書出则凡傅記祈引书語家指為逸书 谦牧堂
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