孝经详说_一 [孝经详说]

孝經群就序孝庸行何著之島經盖以水源木本聖凡不会古同然也其書自漢唐以來鄭注邢疏不一其人要皆各出己见以期发明經義而已操之士因場屋標試概视為戈取功名之具臨文勒使正旨弗彰夫天性未敦舞常莫此人心世道之爱不獨區區文字之故也余每思定一书以正海内緣戴星衡文年年未暇己卯嘉平校士初牟陽冉太史適以孝經薛説見眙簧燈細請其考設源流则如淄之不可混分别同巽復合毫爱胡序之無可疑識超有美集家直使天經地義干古爲昭

孝經群説自序世所習孝經十八章出之漢初颜芝子真以款書之今文孝經孔壁所出二十二章蝌蚪文字之古文孝經經文大戟相似劉向以顔本比古文除其繁惑定為十八章其后宗今文者用鄭氏注而者非康成之書宗古文者用孔安國傅而者出劉炫偽作是此非彼各持一唐明皇自注孝經以十八章鸟正書勒國學是為石孝經當時命元行冲作疏及宋邢廣之為正羲列於十二經注疏中而今文行古文矣司馬温公獨信古文作孝經洋说一卷一自序馬指解朱子據温公本為刊分經一章傅十四章做更

否而損益之購其書未獲又恐於場屋所用有方柄整之嫌故缓之乃反覆於十八章棠朝翠言参以己見之群設大抵取之本义大全者居多夫學者派出姚江率皆自任瞧明經我不肯首虚心體會古人之意而介於是經究不力大而提網挚小而因文敷義補鳞疏壅抉疑剔使聖授受精神然欲出且於朱子之言數數標虽與刊不相符而未一語涉毁姚江家專寻朱子之短者有霄壤之巽介孺其始染姚江卒歸正學者大全所探或沿舊聞不能割余為十之二如蝇點白去而益莹起介孺於今日能不禽之首自序一

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