孝经详说·第一卷·冉觐祖撰

孝经详说_一_冉觐祖撰 [孝经详说]孝經游説序 當孝腐庸行何著之盒經盖以水源木本聖凡不兴会 古同然也其书自漢唐以來鄭注邢疏不一其人要皆各 出己見以期發明經義而已操之士因場屋標愿試 概魂弋取功名之具臨文勒使正旨弗彰夫天性 未敦彝常莫講此人心世道之夏不獨區區交字之故也 余每思定一書以正海内緣戴星衡文年年未暇己卯 嘉平校士初牟陽冉太史遒以孝經详見燈細 其考源流则如淄之不可混分别同巽復分毫髪 之無可疑識超有美集譜家直使天經地義干古為昭考經群説自序 世所孝經十八章出之漢彻颜芝子真以款書調之今 文李經孔壁所出二十二章蝌蚪文字之古文孝經經 文大鞍相似劉向以颜本比古文除其繁惑定馬十八章 其後宗今文者用鄭氏注而者非康成之書宗古交 者用孔安國傅而者出劉炫偽作是此非彼各持一 唐明皇自注孝經以十八章爲正書勒國學是石 孝經富時命元行冲作疏及宋邢号廣之爲正羲列於十 二經注疏中而今文行古文矣司馬温公信古文作 馬指朱子據温公本爲刊分經一章傅十四章做更 自序否而損益之購其书未獲又恐於場星所用有方悄 之嫌故缓之乃反覆於十八章棠郸翠言參以己见之 群大抵取之本義大全者居多夫学者派出姚江率皆 自任聪明經我不肯晚首虚心體會古人之意而介 於是經封究不力大而提網小而因文敷義铺 錦疏壅抉疑剔谬使聖授受精神耀然欲出日於朱子 之言數數標虽與刊不相符而未當一語涉 姚江家尊寻朱子之短者有霄壤之介孺其娠梁姚江 卒歸正學者默大全所探或沿舊開不能割余寫士 1M111J-1 之三二如蝇點白去而益莹起介孺於今日能不寫之首 自庐
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