信阳子卓录_二 [信阳子卓录]

信陽子卓錄卷三及門谐子较存省朱子曰人心只是当静時不存当動時不察所以静時放逸動時差敬以直内戒慎恐之事义以方外知言集義之事内外夹持用力之要莫切於此氣强理弱故昏明善惡皆隨氣之所為而理有不得存省制焉至或理有時而發見隨復為氣所掩終不能

識得此理以誠敬存之而已则致知之後又要存養方能不失盏致知之功有時存养之功不息天之載无聲無臭不出乎人心動静之際人偷日用之間詩所昊天曰明及丽出王昊天日旦及游衍即其義也君子敬工無失事天之道庶平畫之若夫聖人純亦不已则固與天為一矣古今聖賢说敬字曰曰寅曰恭日畏曰翼日戒曰曰齊莊字不同其實一也洪貌曰恭是外貌之敬也至曰恭作肃心亦敬也内外致也臨深渊履薄冰形容戒之意最切孔子言

敬該動静静坐端敬也隨事检點致謹亦敬也敬,内外容貌莊正敬也心體湛然純一亦敬也静中萬理具是涵得有動之理故之體動時事得其理是著乎靜之理故之用體用總是一物心有生在開中亦静故程子以為金革百萬與飲水曲肱一也然必知之深養之厚心方不動收放心只是一敬不主敬而欲收放心東追西捉愈見費力使捉得住亦是简死物事其虚靈不昧所以具衆理應萬事者俱不能矣惟整齊主一無適则隨動随静自然收不放心既不放

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