信阳子卓录·第三卷·张鹏翮撰-V2

信阳子卓录_三_张鹏翮撰 [信阳子卓录]信陽子卓卷七 及門子较 閑道 吾儒是隨事理以存其心所敬者只是專 慎無事時心一在此不敢总情有事時心亦 一在此事上不敢总情所以无事時湛然在内有 事時隨感而應動靜表裹本未此心只是专一 畏敬佛氏是硬把捉這简心方其无事時把 疑繁搏得住有事時便乱了吾儒只是顺天理之自然佛老二氏皆逆天背理者 也然彼亦以自然籍口邵子有言佛氏君臣父 子夫婦之道自然之理哉片言可以 折斯矣 彼善道以为佛氏不舍一法夫既五倫 而盏之尚何法之不舍耶 佛老之教初无齊之说齊麒起於梁武帝道君之 事可驗矣道教盛於宋道君林靈素後世踵其妄 求福不已使果福可求道君得之矣 神仙之術以長生為又為不死之药以欺人故之及言世有仙人服食不終之乐者皆奸人惑 泉挟左道以欺罔人主如新垣平少翁公孫卿 大等皆以方術贵幸震動海内其後術得 夷伏鼻善夫揚雄之也或問人言神仙有曰 吾聞宓神農黄帝竞舜阻落文王界孔子葬 曹城之北獨子愛其死乎非人之所及也合永與 雄之長生之虚明矣後人甘心而不悟哀哉 程子日神仙形飬氣以延年如一爐火置之風地 则速熄置之密室则暹熄老子曰无劳形无摇 精郎康節四不出谓大風大寒大雨大暑也昔
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