信阳子卓录·第二卷·张鹏翮撰-V2

信阳子卓录_二_张鹏翮撰 [信阳子卓录]信陽子卓錄卷四 及門子较 修已 朱子曰心若不存一身便无主宰不一其内则无以 制其外不齊其外则无以養其内静而不存则无 以立其本動而不察无以勝其私内外交養動 靜不遠所以為修身之要也又曰言忠信行万敬 忿室欲遵善改過此修身之要也又曰苟欲間 遇但当一一容受不当復計其虚實事無大小名而道德以觀之美殆難免乎上蔡 鹉之矣 三代王佐事业皆本於道德後世辅相事功多出於 才氣學術不造乎高明正大则所就之事业早陋 可知 識量大则毁欣戚不足以動其中 德冠古今功满天下皆分内事舆人一毫殊不相干 何矜伐之有 吕東菜远伊川之言曰達理则樂天而不競内充故 退镶而不矜臣之分矣 程子明道曰天理便是易孟子有言曰可以仕则 仕可以止则止可以久则久可以速则速孔子也 孔子聖之時者也故知易者莫如孟子 易危者使平易者使倾吴澄云人之處事其心危耀 则可保平康其心忽易则必致倾覆理有必至若 或使之云首篇易知之易敬滕总而其心易直 也使倾之易怠勝敬而其心忽易也字同而其 意正相反 易大過初六籍用白茅无雷氏思曰大過之世剛
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