续近思录_二_张伯行集解 [续近思录]

续近思录_二_张伯行集解 [续近思录]

精近思錄卷之三 张伯行集 致知 然理之方程子或設書講明义理或古合 人物别其是非或應事接物而處其當皆是故其 工夫寳未易而尤莫大於設書学当山园書丽 及五經又會通乎洛關岗之指以与經书 事然役推以觀史而辨其是非得失之致焉则 具所筑理以进其如者矣 朱子日古之青落心乎六禁之交退而片器日明有疑中陆事觀理講求思索沈潜反復庶於聖之教潮有默 相契處则自然見得天道性命负不外乎此身而吾之所 滤洞然 在 天 索 有?其用 人 其 用?之 力 天 時 目 天道 性 提 心撕 朱子日日用之丽止新 身 敬北心常明而事规理以培之 有他求藏 俊随事觀理優游 不 海:企 物 明:欲丽 心 本器常 明 故儿 新 學写有本疾然 朱子日天下之理萬殊然其歸则一丽已矣不容有二三 W 也朝所一则言行之開羅有不同不害其一不如其人齊入於聖贤之域若講得道理明游自是事親不得 不 所 孝事兄 行 何 儿不得不弟交明 友不得不信 行 不.见 偷 丽使皆忠资人人尚且明 信質皆大可不 有學開可 立有其道人以之了说位 標以听無挥明教客药以 致属不不而其八格學 以爱得胃教明保工平道 效不熟之德月夫彼故 人之然胃地以中任自心 耶益尚中装首贺立见 何举用入在以操得 患凡格於格往华 践事孜聖物否教线 根工贸致则人 不非夫之切未者 首有 平交明耳原不有 君友道非要好女 子之理能使题资何目?間天也質行我之 人在孝得下然底行理行 楊在弟好之鼎人路不税 得音平之之 至儿爆域 何摩行 明白故 於理?
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