续近思录_五_张伯行集解 [续近思录]

近思錄卷之十二張伯行菜解戒誉此卷命戒警之道人心惟危道心性微知戒警即善日不知乘则目滋凡修己治人者当不可不存此意也民做虽可?不戒卷自催雄湾之乎之聖便 H之功大肾求?

内料人生熱您母成天然地者盛可然此朱子谷笑在翁日人须先拽轉了自己热向始得孔子日荷志从仁尖無恶也既志从兴理自是恶难有未善處始去後理理反常?身莫能乎？以此推之之子方代则無善处志可以上在於此!欲推:之志假力利欲假有善事亦属然耳益共心志念念只在利欲不心周点世之志利欲典志理義之人自是不干忙贝象.

不莫涵了聲惟有家俗别足勿街人苟白任生也之贵此黑事事乃事不往之矣不今原温务道港而要日难跑道是富一分士学其德年於经明大假下芙高是挂鹏夫成下有鸭方折突一段功已亲即不苟可汉鸿之得且院见之後官相人吴义為理步送汽或下翔共有所购思宝湿少味险俗變了能者大富其口F 名能安贫其氣筑研以至之哪不作不想的则亦何所不至昌舍人日逢人即有求所以百事共某观今人不能發之一菜根至於其木,如大章而安心者矣可荣深却斯物则以康可不百亦自熊河所安後人以其乌得平导店自比三事何由 1.

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