续礼记集说·第五十五卷

续礼记集说_五十五 [续礼记集说]續醴記集卷入十入 仁和杭世酸大宗撰 中庸 哀公問政子日文武之政布在方策其八存则其政 孔氏颖達日文武之政布在方策者言文王武王爲 政之道皆布列在於方策簡其八存其政者 虽在方策其事人遠此廣陳為政之道其人暨人 犹行也存道德存在也若得其人道德存在则 能兴行政教故云也其人亡其政息者息诚也木策则連簡而之方晒而策廣與俗語相反聘禮 不及百字書於方百字以上書於策可驗 鄭氏康成日敏或爲課 孔氏颖達日人道敏政者敏勉也言為人君當勉力 行政地道敏樹者樹殖草木也言地之道亦勉力 生殖也人之無政若地無草也地既無心云勉力者 以地之生物無倦似若人鲍力行政然也 扶音 中待化句则非螺赢不可矣章句既課解而自作或問 又云此文屑何必深辨即經交又名物所 云格物安在耶 孔氏粮達日故禽政在人言君行善政则民之故 欲為善政者在於得暨人也 取人以身修身以道道以仁 孔氏達日取人以身明君欲取覺人先以修正已 身賢人至也修身以道言欲修正其身先须行於 道德也修道以仁言欲修道德必须先行仁义
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